梁祝故里在什么地方(梁祝遗址位于哪里)

千秋美谈 九州爱神 六舒化蝶风

进街放眼博览 方知人间有大爱

携侣牵手共游 不信世上无真情

这是史红雨为梁祝传说发源地之一的舒城南港写的两副对联。 

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南港镇的鹿起村,这里也是传说中梁山伯和祝英台的同学马文才的故里

在故事当中,马文才强娶祝英台,是一个纨绔子弟,但是今天当我们走进马家庄,才知道在马家后人的心目当中,马文才却是另外一番形象。

据史料考证,马家和祝家都是大户人家,家境殷实,两家父辈多有交往,而且马文才和祝英台年龄相仿,马文才迎娶祝英台,在当时的封建社会,既符合门当户对的条件,也符合父母心意。

父母之命,媒妁之言,祝英台嫁给马文才似乎是理所当然的事,祝英台的父亲把她从梨山书院叫回来,就是要为她完婚。谁知祝英台早就芳心暗许,深深爱上了梁山伯。

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当梁山伯得知祝英台是女儿身时,他一下子明白了十八里相送时祝英台暗示的话语,他也深深地爱上了祝英台,并决定迎娶祝英台。可是,祝英台已经被他的父母许配给她的同学马文才,对于家境贫困的梁山伯来说,这不啻是晴天霹雳,美满姻缘,已成泡影。

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二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,他们立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!不久,梁山伯相思成疾,忧郁而终。

祝英台闻此噩耗,誓以身殉。就在祝英台出嫁的当天,她绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,煞那间,风雨雷电大作,坟墓爆裂,祝英台翩然跃入坟中,墓复合拢。风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。

当代诗人千江月在《蝶恋花·梁祝》这首词上写道:“蝴蝶翩翩花似海。月色朦胧、一片娇羞态。流水匆匆光景改,真情切勿金钱卖。最是相思儿女债,跪赏梁祝、千古深深爱。人道舒城山五彩,乡音和美合天籁。”

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目前,全国大约有十多个地方自称“梁祝”故里,江苏、浙江、山东、河南更是各举版本以证所在。

舒城南港也有诸多梁祝故址和传说。

中国民协副主席、著名学者白庚胜在接受媒体采访时就明确表示:“安徽舒城也有资格说是梁祝原发地。”

南港镇龙潭村祝家庄村民陶仁英,今年80多岁,一直就住在南港镇的祝家庄,对于梁祝爱情誓言,她讲了这一句话:“梁哥,有立有坟坟开裂,无立无坟马家抬。”

龙舒诗词学会会长宋志发:“马文才当时家庭也是一个宦官人家,就是说有钱有势,其实他和祝英台、梁山伯都是同窗好友。

当时梁山伯的梁家庄对面大概七、八华里,几里路那边就是祝家庄,当时祝英台从家(出发),那扮男装,准备到梨山书院去读书。

最后走到草桥,有个草亭,所以就遇到了梁山伯也去梨山书院读书,他们读书的地点就在梨山书院。

整个从祝家庄到梨山书院,按照我们现在所讲,大概十八华里,所以有了十八里相送这个故事,所以历史上的传说故事与我们今天所来看的地点都非常很对应。”

南港镇的马家庄、梁家庄和祝家庄从地理位置上来说,呈现三角形的形状,其中祝家庄在最东边,梁家庄处于西北边,马家庄处于西南边,三个庄子相距都有几公里。

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  如今,马家庄住户仍然较多,庄前还有一口很大的池塘,庄前宅后都栽种了不少树木,自然环境优美。

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梁红伟家祖传的梁氏宗谱

梁桥村民组与古墓近在咫尺 。梁桥村以前的地名一直叫梁庵桥,至今仍住有梁姓人家。这家的男主人梁红伟在苏州打工,只有继父王守前和母亲崔文英两位老人在家。崔文英告诉记者,她几十年前嫁来梁庵桥后,就知道夫家是梁山伯的后人,家里祖传有一套《梁氏宗谱》。

前夫梁秀全经常唠叨梁山伯是老祖先,要子孙后代看好村头的山伯墓。正说着,热心的王守前搬来木梯,从房梁上取下报纸裹着好几层的《梁氏宗谱》。这套家谱一共六册,是民国木刻线装本,未有霉潮虫蛀,保存状态较好。

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如今,在南港镇梁家村200多米的地方,还有一个古墓遗址。古墓周长80米,残高约5米,本来有高大的土堆,但在农业学大寨时期被平为稻场,现为村民菜地。

据上个世纪80年代全国第一次文物普查,曾在古墓周围发现魏晋时期的墓砖与陶器残片。

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该墓的年代与梁祝故事发生的时代十分相近,当地的老百姓代代相传,这个土堆就是梁祝墓。

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此外,梁祝故里还有两个不成文的习俗。

习俗一:祝家庄不许演梁祝

南港镇的祝家庄,数百年来,祝家庄的后人一直反对传唱梁祝戏。

祖居南港、年逾古稀的孙发著老人就两次目睹祝姓人闹戏场。

孙老清楚地记得,第一次是随母亲到小官庄(今南港镇前进村)外婆家看戏,当时戏台搭在大官庄(现并入龙潭村),那晚演的倒七戏(即今日庐剧)就是《梁祝》,当戏演到中场,突然有一伙人轰上戏台,用扁担、杠子、石头乱打乱扔,戏场秩序大乱,看戏的人也一哄而散了,他也被母亲拉着逃出戏场。事后,他问母亲这些人为什么要闹戏场,母亲告诉他,这些人都是祝家庄的,祝英台是他们的老祖宗,所以他们反对唱英台戏。

第二次祝姓人闹戏场,是在南港东头大河滩的“火神会”,庐江赵小琪戏班前来赶会唱戏,演的也是《梁山伯与祝英台》,又被祝姓众人大砸戏场。少年孙发著再一次目击了这场闹剧,他亲眼看到那个男扮女装的祝英台,被鹅卵石砸得头破血流。

在封建社会,因为在祝家庄演出梁祝戏,有损祝家后人的形象,所以只要有戏班子到南港镇演这出戏,祝家人都会反对,甚至砸台。

好在祝家庄仍有不少人知道梁祝传说和梁祝故事,祝家的后人对祝英台忠于爱情的做法,评价还是很高的。

习俗二:梁、马不和以及梁、祝不谈婚论嫁

梁祝的悲情爱情,让这里的梁、马不和,成为“世代仇人”。梁、祝则有不开亲,不谈婚论嫁的习俗。

如今的梁祝故里——南港镇,当地政府围绕梁祝传说,正在升级改造梁祝街,梁祝街按照晋代风格设计,突出体现了梁祝故里、千年古镇的文化意蕴和特质。

南港镇还在去年兴建梁祝文化主题广场,广场中央竖立了大型红色的雕塑,雕塑上面还镶嵌了数十只翩翩起舞的金色蝴蝶,雕塑下面三名少女仿佛正在演奏优美经典的爱情乐章《化蝶》,让人不禁又想起了精彩的梁祝故事。

无论是干汊河镇的祝家庄、还是南港镇的马家庄和梁家庄,他们的后人对于梁祝忠贞不渝的爱情故事都给予了很高的评价,梁祝传说也必将成为这里代代相传的一个经典。

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