洛阳在古代叫什么(洛阳在古代的时候叫什么名字)

作为中华文明的发祥地,洛阳在中国古都中建都早、历史久。这些古老建都史,作为见证历史的活文物,洛阳的别称,从各自不同的角度承载着悠久而深厚的历史文化内涵。今天就随着小编来看看洛阳别称有多少?

西亳

“亳”之意,从字体构造分析,即“安居高地之宅”。先秦时期,无论平民建宅,还是帝王建都,都要选在近水高地,这样既可享水之利,又可避水之害。根据丰富史料而知,商汤克夏后,在夏都斟不远的“下洛之阳”大建都城,此城名“亳”。西晋学者皇甫谧称商汤克夏后所建之亳为“西亳”。20世纪50~90年代,考古工作者在偃师县城西郊进行了数次发掘,发现的大型商代早期都城遗址证明,这正是商汤克夏后所建之亳——“西亳”。商都“西亳”北依邙山,南临洛水,西距夏都斟遗址6公里,东距伊洛河交汇处4公里,符合洛阳地理概念。

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洛邑

周武王克商后,周的领土向东扩展到大海,而周都镐京西偏,统治不便,周武王决定在洛阳盆地内夏商旧都附近,在洛河与邙山之间的瀍河两岸,建设统治天下的政治中心。武王制定了这个计划,然而不久就病死了,其遗愿由两个弟弟——周公、召公来完成。由于这个城市北依邙山,南临洛水,故名“洛邑”。

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平王东迁

天下之中

中国七大古都唯洛阳居四方之中。从自然环境看,处在黄淮之间,正当西部高地与东部平原的接合部,中岳嵩山是其自然标志;从先秦时期民族分布看,居于戎狄蛮夷之中;从人口分布状况看,是西部人口稀疏区和东部人口密集区的分界点;从交通位置看,为两京古道与晋楚通道的十字口、水陆运输的中转站。以一点而牵四方的中心位置是洛阳作为帝宅王里的基本因素,所以周公定鼎洛邑时称之为“天下之中”;北魏孝文帝、隋炀帝、武则天在迁都洛阳的诏文中均有此类称谓。

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洛阳经过夏、商、西周三代建都实践,政治家逐渐掌握了在洛阳盆地内建都的基本规律:无论都城怎样移动,总是在西起涧水东至伊洛交汇处之间40公里长的洛水之阳这一狭长地带。随着洛水之阳的概念在人们头脑中形成,都城的最佳名称自然生出。这就是“洛阳”。

洛阳之名诞生于何年,史书无载,但从“洛阳人苏秦”(《史记·苏秦张仪列传》)的出现测算,不晚于公元前350年左右。秦庄襄王元年(前249),秦灭东周,在成周城旧址设置洛阳县,洛阳作为建置名称正式出现。此后,尽管别称雅号不断出现,但“洛阳”二字使用的频率最高,家喻户晓。

成周

周公营建洛邑期间,东方发生武庚之乱,周公被迫中断城建工程,率兵东征。历时3年,平定叛乱。周公凯旋还洛时,为根治反叛势力,确保周的统治成功,将“殷顽民”集体押解到伊洛河交汇处的洛水北岸,强迫其参加营建洛邑的工程。

1年后,洛邑建成,“殷顽民”在劳动改造中成为“良民”。成王七年,周公还政,成王在新都举行开国大典,宣告“迁宅于成周”。“成周”的意思是“周的统治已经成功”,大吉大利;所以,西周统治者称洛邑为“成周”。

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东都

西周开国者鉴于领土辽阔,东西万里,特创“一国二都”并行制,以西都镐京、东都洛邑为并列的政治中心;当东方政治经济形势迫切时,天子率百官驻东都洛邑办公;当西方政治经济形势迫切时,天子率百官回镐京理政。

西周之后,隋炀帝、唐高宗先后复制了“一国二都”并行制。这一制度在中国历史上,只限于西周、隋、唐三代。

西周之后,新莽、北周等王朝,也称洛阳为东都;然而,这个“东都”,无政治中心之实,性质属于陪都。还有,唐代玄宗统治后期到庄宗迁洛阳之前,洛阳长期使用“东都”之名,但性质属于陪都。

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唐时期:长安,洛阳

在中国古都中,洛阳享“东都”之名最久,所以“东都”是洛阳称谓频率最高的名字之一。

京洛

从三代到汉唐,除秦一朝,历代建都无不与洛阳相关。于是人们自然把洛阳与京都联想在一起,简称洛阳为“京洛”。这一雅名在汉唐时期常见于诗赋之中,如东汉班固的《东都赋》、三国魏曹植的《名都篇》、隋李巨红的《京洛篇》、唐郑世翼的《登北邙还望京洛》等。

北京

西晋灭吴前,东吴首都是建康;西晋灭吴后,晋都洛阳成为全国唯一政治中心。由于建康作为东吴首都历时已久,吴人心目中仍以建康为国都,而称北方的洛阳为“北京”(《晋书·张翰传》“吾亦有事北京”)。

南都

西晋灭亡后,后赵与前赵争锋洛阳。晋成帝咸和三年(328),后赵歼灭前赵主力攻取洛阳,欲以洛阳为新都,大规模迁民营建都城设施。为巩固新占领的广大河南地并为南伐东晋建立战时军政大本营,后赵主石勒在洛阳设置随行中央政务机构——行尚书台,下诏以洛阳为南都(相对北方的首都邺城而言),从此洛阳有“南都”之别称。

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洛京

从北魏孝文帝迁都洛阳开始,洛京成了洛阳的代名词,这在《魏书》中司空见惯。到了五代,尽管朝代更替频繁,称洛京而不称洛阳成了传统习惯,如《旧五代史》中的《梁书》《唐书》《晋书》《汉书》《周书》等。所以,洛京与东都一样,成为古都洛阳使用频率最高的名字之一。

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东京

东京是洛阳又一别称。其与西京长安对应,道理如东都洛阳之于西京长安一样。但其性质与东都有别。东都既可以为首都,也可以为陪都,而东京则只是陪都。如北周宣帝在大成元年(579)诏改洛州为东京,洛阳由州治上升为陪都;隋炀帝于仁寿四年(604)下诏营建东京,一年后改东京为东都,洛阳地位上升为国都;唐玄宗在天宝元年(742),诏改东都为东京,洛阳地位降为陪都。五代时期,中国政治中心东移,洛阳享有的东京之名转到开封。

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神都

古都洛阳之特称。早在北魏孝文帝迁都洛阳之前,汉族官僚李冲就称洛阳为“神都”。但这一称谓仅是个人之言。唐睿宗文明元年(684),武则天为登上女皇之位、神化女皇之权来自天,改东都为“神都”,于是“神都”成为洛阳的专用之名。睿宗载初元年(689),武则天改国号为周,称“圣神皇帝”,神都与神皇名实相符。到神龙元年(705)中宗复辟、恢复东都旧称时止,神都作为洛阳古都名称存在了21年。

西都

与东京开封相对的又一古都名称。唐哀帝天祐四年(907),朱温在洛阳废唐,以开封为首都建后梁,称“东都”;以洛阳为陪都,称“西都”。乾化二年(912),朱友珪称帝洛阳,以西都洛阳为首都,东都开封为陪都。乾化三年(913),朱友贞称帝开封,以东都开封为首都,西都洛阳为陪都。终梁一朝,无论做首都还是为陪都,洛阳始终被称为“西都”。

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西京

与东京开封相对的又一古都名称。从后唐开始,西都洛阳、东都开封分别演变为西京、东京。无论二者孰为首都、陪都,各自名称固定不变。这一称谓一直沿用到北宋灭亡。《宋史·地理志》载:“河南府,洛阳郡,因梁晋之旧为西京”,西京作为洛阳古都名称长达200余年。

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中京

金宣宗迁都开封的第二年——兴定元年(1217),为抵御蒙古军从潼关东进河南,特升洛阳为陪都,称“中京”。从是年到金灭亡,中京作为洛阳最后一个古都名称,历时17年。

截至金朝灭亡,洛阳行政建制以国都为主线,首都、并行之都、行都、王国之都、陪都俱备,为都时间累计超过两千年。所谓两千年历史看洛阳,诚不虚也。

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