烧头七有什么讲究(为逝去的老人烧头七有什么讲究)

曾经沧海难为水,除去巫山不是云。亘古以来,这个世界总是有人出生,也会有人离去。天道循环,能量守恒,孕育我们的这片皇天后土是最公平公正的。

死亡,在佛教里通常被称为往生,寓意为不生不灭,不增不减,不垢不净。然而,不管是否真的存在传说中的业报循环,生死不息,关于死亡相关的禁忌还是要多敬畏一些。

比如,有关亡者的 “头七回魂”,不为人知的禁忌就有很多。

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l 什么是头七

所谓亡者的“头七”,通常指的是亡者从去世的那天开始往后数第七日,便是“头七”。

根据祖辈流传下来的说法,一般都认为亡者的灵魂会在这一天归家省亲,轮回前最后再回家看一眼,了结尘世,无牵无挂奔向轮回。

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l 头七的习俗

按照民间的传统习俗,亡者家属会为其准备一顿丰富的饭菜,不外乎一些亡者生前喜欢吃的食物之类。

在一些地区,家属还会按照老辈人的传统,夜幕降临之后便在家中院子西北角烧一个类似梯子形状的东西,寓意亡者顺梯归天,早登极乐。

家属在子时前,将亡者生前的房间门栓打开轻掩,门前撒上一层薄薄的面粉,准备好这一切事宜,家属等一切生人回避。万不可随意走动,以免被冲撞。

家属最好去其他房间早些休息,假使真的听到任何动静,都不可好奇心作祟,更不可悼念亲人痛哭流涕,以免亡者放心不下人世间的亲人,影响到他的轮回转世。

至于在亡者生前的房间门前撒一些面粉,通常是家属放心不下亡者的归宿,想通过看面粉上留下的脚印来判别离世的亲人来生为何物。

关于亡者的“头七回魂”不同地区的习俗会有略微差别,传统习俗也好,封建迷信也罢,面对至亲之人的离别,相信更多的是家属的一份情感寄托。

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君埋泉下泥销骨,我寄人间雪白头。作为我们现代人,对于死亡之后所谓的轮回转世,已不再盲目从信,更多的是持有一颗敬畏之心。

敬畏生命,敬畏死亡,敬畏一切流传下来的禁忌。理性看待逝去,坦然挥手离别。

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